Mastile de Cuci si Cucoaice

,,Indicațiile istorice par a plasa măștile-costume antropomorfe de cuci înainte de era noastră și a le lega de unele rituri primitive agro-pastorale.

În ansamblul lor jocul cucilor se prezintă ca un scenariu mitico-ritual, avînd drept scenă satul întreg, iar drept text literar un episod de viață agro-pastorale a comunității sătești, care se desfășoară în trei părți: prima parte în dimineața de lăsatul secului, când alaiuri de cucoaice cu zurgălăi la picioare, la brâu și cruciș pe piept, cutreieră satele simulând bătaia tradițională cu chiuliciul; partea a doua în după masa aceleași zile cînd începe o piesetă în care personajul principal este ,, bunica cucilor,, în jurul căreia se strîng : miri și mirese, plugari,ciobani,jandarmi etc spre a merge într-o mascaradă zgomotoasă în mijlocul satului unde se trag trezi brazde simbolice în cerc, udînd cu vin pe unul din ei și învoindu-l apoi; și partea a treia în seara aceleași zile, cînd înaninte de a se însera își scot măștile cu un anumit ceremonial, rupându-le de pe cap, trîntindu-le de pămînt, strigînd:

Să piară cu tine

tot ce-i rău în mine

și să fiu luminat

cum am fost înturnat.

după cum urmează hora satului și un fel de retragere cu torțe.

În acest joc, cele mai impresionante măști prin complexitatea și grandiozitatea lor sunt măștile de cuci, numite și chipuri. Chipurile, ca măști-costume, au partea superioară alcătuită dintr-o mască montantă, iar partea medie și inferioară dintr-un costum adecvat măștii. La înfățișare, masca chip seamănă cu o sorcovă imensă, compusă dintr-o inflorescență artificială. E masivă, greoaie și complicată. În general, un chip este compus din trei elemente: o parte supramontantă sau podoabă de cap, o parte facială sau obrăzarul prevăzut în spate cu o coamă lungă de panglici și o parte subfacială sau barbă. Podoaba montantă în formă de sorcovă poate fi semisferică, cilindrică sau conică. În construcția ei intră ca suport un schelet de lemn sau sîrmă, numit tîrn  care nu este altceva decît rezultatul împodobirii excesive a cornelor măștii într-unul antropomorfic.

Obrăzarul e prins de tîrn printr-un suport de lemn, care pentru a căpăta stabilitate și echilibru se fixează pe umerii jucătorului. Ceea ce frapează la mască e nasul lung, cu ciucuri sau clopoței în vîrf, care e legat de tîrn printr-un lănțișor.

Importante în masca-costum de chip, și în alte măști populare de pe teritoriul țării noastre sunt : coarnele, oglinzile și barba. Fiecare din aceste elemente accesorii ale măștii erau înainte vreme constitutive , deoarece îndeplineau un rol simbolic în economia magică a măștii.

Astăzi toate aceste elemente și-au pierdut semnificația inițială, păstrâns numai aspectul lor decorativ.”

Text : Mastile Populare -Romulus Vulcanescu

Photo Credit Ileana Radulescu.Photography